Version résumée
GUIDE FÉDÉRATEUR de l’ECOVILLAGE LES 3 SOURCES
Document personnel à imprimer, signer et à remettre lors de l’adhésion.
Le cadre est au service du lien entre les personnes.
Avant-propos essentiel (rappel de la charte)
Notre société nous inonde de lois, prescriptions, règlements, obligations. La plupart des personnes qui se tournent vers les écolieux espèrent y trouver une liberté presque totale. C’est oublier que la liberté, pour pouvoir s’exercer dans la sécurité et la paix nécessite un cadre protecteur clair, une « règle du jeu ».
Les nombreuses pages de la charte et du guide fédérateur peuvent paraître décourageantes. Nous avions commencé avec à peine quelques pages : la vie, les expériences, ont étoffé la suite… Alors que nos valeurs fondamentales sont l’amour, la confiance et l’espérance joyeuse, pourquoi tant de mots ?
L’important n’est-il pas de se laisser guider par ces valeurs dans leur esprit et notre cœur ? Nous (les anciens, le cœur de sagesse, les chercheurs, les membres et nos amis d’autres projets de durée) avons réalisé que les bonnes intentions de départ et les valeurs exprimées sont souvent mises à mal par le quotidien et les marques de nos histoires de vie. La bonne volonté peut être dévoyée par les obstacles inattendus et notre manque de pratique d’un cadre protecteur non-violent.
La pensée positive et l’enthousiasme des débuts ne descendent pas toujours jusque dans le cœur et nos actes. Il faut le temps de l’ouverture du cœur, de l’infusion des valeurs, et un travail personnel pour sortir de nos vieux schémas de domination-soumission, peurs, préjugés, égoïsmes cachés et autres ombres de nos personnalités, si peu entraînées à se mettre à l’écoute des différences et au service du bien commun.
Transformer en actes quotidiens concrets et sincères nos idéaux , nos intentions, nos idées demande une congruence, un retournement intérieur qui n’est pas habituel. Le cadre protecteur dont il est question ici sert de référence, c’est une belle « règle du jeu », pas un règlement punitif.
Il sert d’éducateur pour nous accompagner vers cette transformation : devenir cette source joyeuse de bienveillance les uns pour les autres dans l’acceptation de nos rétrécissements et de nos différences.
Le cadre est au service du lien entre les personnes.
PRINCIPE GENERAL
L’origine de ce guide est le fruit des expériences successives, des tensions, conflits, apports positifs des centaines de personnes qui ont participé à ce projet depuis le début. L’idée de départ revient à Philippe Dragon ( membre du cœur de sagesse), holacracy a été introduit par Fabrice Prévost (membre du cœur de sagesse), la bulle de sécurité par Brigitte Babey (ex-résidente).
Ce guide vise à clarifier les comportements qui rendent possibles une vie en partie collective dans le projet d’habitat fédératif qu’est l’écovillage les 3 Sources.
Nous avons décidé d’adopter l’holacracie pour faciliter les processus de groupe et alléger les processus décisionnels. Le présent règlement n’inclut pas les principes de la constitution holacracie (disponible sur le site de IGI partners). Il est entendu que chaque résident adhère à la constitution et aux politiques définies.
Jusqu’à fin 2026, l’holacracie sera testée et implémentée.
Chacun est garant et co-responsable de faire appliquer avec bienveillance et sourire ces dispositions, aussi bien les résidents permanents que les personnes de passage et les membres des différents groupes de soutien.
Merci pour le bien-être de tous.
Table des matières
Article 2 LA CHARTE
GOUVERNANCE, POUVOIR, DECISIONS, REUNIONS
Article 1 LES STRUCTURES DE L’ECOVILLAGE
Article 2 LES ORGANES DE GOUVERNANCE, DE DECISION ET DE REGULATION DE L’ASSOCIATION
1. Le fonctionnement matériel fonctionnel (opérationnel) par Holacracy 8
2. Le fonctionnement administratif, CA de l’association 8
3. Le fonctionnement humain et relationnel
– VIE ASSOCIATIVE QUOTIDIENNE – 12
Article 1 ESPACES ASSOCIATIFS DE LA COLLECTIVITE 12
1. Espace associatif 13
2. Repas, espace salle à manger, repas collectifs 14
3. Repas associatifs 15
4. Cuisine collective 15
5. Laverie – linge 16
6. Espace silence et méditation 17
7. Chaufferie 17
8. Sauna, SPA 18
9. Salle de remise en forme 18
10. Salle de loisirs – rencontre « Pas sage » 19
11. Ateliers, outils 19
12. Parking 19
Article 2 COURRIERS – TELEPHONE – INTERNET 20
Article 3 PARTICIPATIONS COLLECTIVES ET ASSOCIATIVES 20
2
– RELATIONS – 21
– COMMUNICATION – REUNIONS – 21
Article 1 LA BULLE DE PROTECTION 22
Article 2 COMMUNICATION NON VIOLENTE – POSTURE PERSONNELLE – INTERACTIONS 24
Article 3 TRAVAIL SUR SOI ET EN GROUPE 24
Article 4 DISCRETION – VIE PRIVEE 25
Article 5 BONNES MŒURS 26
Article 6 RESPECT DE LA PROPRIETE PRIVEE 26
Article 7 DIFFERENCES – CRITIQUES – MEDISANCES – ALLIANCES – CONFLITS 26
Article 8 LES REUNIONS RELATIONNELLES, ET LES AUTRES 27
Article 9 TRANSPARENCE – OUVERTURE – CONCERTATION 28
Article 10 OUTILS ET TECHNIQUES DE COMMUNICATION 28
– SPIRITUALITES – 28
– ECOLOGIE – 29
Article 1 VEHICULES 29
Article 2 ENERGIE 29
Article 3 ALIMENTS 30
Article 4 DEPLACEMENTS 30
Article 5 DECHETS – RECYCLAGE 30
Article 6 ENTRETIEN ET QUALITE 30
Article 7 HYGIENE 30
Article 8 SECURITE 30
– ECONOMIE – ACTIVITES PROFESSIONNELLES – 31
Article 1 SALARIES ET ARTISANS 31
Article 2 AUTRES ACTIVITES PROFESSIONNELLES 31
Article 3 ACTIVITES AGRICOLES 32
Article 4 ANIMAUX 33
Article 5 GESTION DES CHARGES ET PARTICIPATIONS FINANCIERES 34
Article 6 CHARGES ET ENGAGEMENTS PRIVATIFS DES PERSONNES 37
– ARRIVEE ET DEPART DE NOUVEAUX RESIDENTS – 38
Article 1 ARRIVEE DES FUTURS RESIDENTS 38
Article 2 DEPARTS DE RESIDENTS 39
– SECURITE – 40
Article 1 INCENDIES 40
Article 2 ENFANTS 40
Article 3 AUTRES 41
– MODIFICATION DU REGLEMENT INTERIEUR – DESACCORDS 41
– APPLICATION DES PRESENTES DISPOSITIONS – 41
Le cadre est au service du lien entre les personnes.
LA BULLE DE PROTECTION
PRINCIPE GÉNÉRAL
Notre société nous inonde de lois, prescriptions, règlements, obligations. La plupart des personnes qui se tournent vers les écolieux espèrent y trouver une liberté presque totale. C’est oublier que la liberté, pour pouvoir s’exercer dans la sécurité et la paix nécessite un cadre protecteur.
Mise en place par les résidents suite à des conflits, elle est signée par toutes les personnes présentes sur le lieu. Il s’agit d’un amortisseur relationnel minimum à utiliser par chacun et utile pour les passagers qui n’ont pas toujours lu le Guide fédérateur.
La raison d’être de notre écovillage inclut la notion de biodiversité humaine. Cela signifie cohabiter avec des personnes de cultures, d’âges, de cultes, d’origines sociales, et de caractères différents.
Sans une bulle de sécurité ce serait une utopie complète. Voilà pourquoi nous demandons à chacun de s’engager à signer cette bulle de protection pour que chacun se sente en sécurité.
RELATIONS HUMAINES
● D’une façon générale, nous faisons preuve de politesse (sourires gratuits, bonjour, bonsoir, les hugs sont possibles dans la limite de chacun), de discrétion et de confidentialité. Nous pratiquons la publicité positive les uns par rapport aux autres. Un trombinoscope avec ce que le groupe pense des uns et des autres est affiché à l’espace asso’ (sauf si en renouvellement).
● Nous parlons positivement des personnes, même celles qui sont absentes, ou nous nous abstenons d’en parler.
● Nous prenons soin à ne pas envahir les personnes en dehors des cadres habituels de réunion, par exemple pour poser continuellement des questions à brûle pourpoint*, se plaindre. Utilisons le questionnement : j’ai des questions concernant le … à qui puis-je m’adresser ? Y a -t-il un moment pour ?
*En général le mercredi soir à 19H30 il y a une réunion d’information à laquelle les passagers peuvent participer (envoyer un sms au 06 07 25 24 54).
● Nous évitons les à priori, les jugements, les critiques, rumeurs : nous allons trouver directement les personnes concernées pour clarifier ce qui le nécessite. Nous refusons d’être réceptacles de critiques vis à vis de personnes qui ne sont pas présentes et ne colportons pas de rumeurs.
● Si « Blablou » tient avec nous ce genre de propos sur Amédée : nous organisons une rencontre avec Amédée. Si Blablou refuse, nous en parlons à Amédée pour l’inviter à aller voir avec bienveillance Blablou.
● Si la situation s’avère complexe, il s’agit de demander un médiateur (envoyer un message au 06 07 25 24 54 OU 07 87 01 83 13). Nous allons trouver les personnes concernées pour parler avec bienveillance et écoute avec elles(allons sur la colline de l’autre).
● Nous cultivons une attitude positive en cas de tensions ou de difficultés relationnelles et utilisons les outils : Holacracie, rencontres à 2 ou groupe cœur à cœur, réunions proposées.
● Nous respectons une confidentialité stricte par rapport aux confidences qui nous seraient faites.
Nous pratiquons les 4 accords toltèques
1. Avoir une parole impeccable
2. Ne pas faire de supposition
3. Ne faire de rien une affaire personnelle
4.Toujours faire de son mieux
Le cadre est au service du lien entre les personnes.
CONTRIBUTIONS COLLECTIVES
❖ Nous appliquons les horaires dans les espaces collectifs et les règles de respect et de bien être vis-à-vis de chacun (au niveau le plus élevé pour que chacun se sente bien).
❖ Nous respectons les espaces privés et collectifs : ne pas bouger les meubles et objets de place sans en avoir parlé en réunion par exemple, veiller activement à une propreté exemplaire, à un rangement des mobiliers et ustensiles permettant de rendre l’endroit agréable à la vue pour chacun, aérer et mettre des essences (diffuseur ou encens à disposition), essuyer et ranger vaisselle tout de suite, ranger et nettoyer les tables tout de suite, fermer le rideau du placard, nettoyer la cuisine et mettre ses aliments en boîte dans le frigo, etc…
Amis Passagers : merci de faire aussi respecter ces demandes collectives y compris par les résidents permanents le cas échéant (cor-responsabilité).
❖ Nous respectons une hygiène stricte : lavage des mains avant chaque repas collectif,…
❖ Nous vidons les poubelles avant qu’elles ne soient complètement pleines.
❖ Nous vidons les toilettes sèches quand elles sont à moitié pleines.
❖ Le compost se situe entre les deux serres (uniquement des produits bio, pas de viande ni de poissons).
❖ Nous remplaçons les bonbonnes d’eau dès qu’elles sont vides (échange fait avec une pleine à l’éco-shop et aller à la source).
❖ Si nous cassons quelque chose ou constatons que quelque chose est cassé nous envoyons un message à l’accueil : 07 87 01 83 13
❖ Nous veillons à ranger nos affaires dans notre espace privé. Rien n’est laissé dans les espaces collectifs. Si besoin envoyez un message pour savoir où ranger (fil WhatsApp chouchous ou accueil )
❖ Consommations, nourriture : seuls les aliments et boissons bio’ sont autorisées dans les lieux collectifs, pas d’alcool (sauf en quantité modérée lors de fêtes collectives), aucune drogue sous peine d’exclusion immédiate. Tabac : uniquement au « coin fumeur » (petit toit face aux boîtes aux lettres).
❖ Nous rangeons nos chaussures dans les meubles prévus à cet effet présents à l’entrée des espaces collectifs. Pas de chaussures au sol, utilisons les étagères.
❖ Nous lisons et appliquons les panneaux d’affichage.
Je m’engage à respecter et faire respecter la bulle de protection ainsi que le guide fédérateur et autres dispositions de l’écovillage pour que chacun se sente bien et je signe ici en co-responsable,
je signe :
Le cadre est au service du lien entre les personnes.
LES FONDEMENTS
« La raison d’être doit être reliée au potentiel de valeur maximal qui peut être apporté au monde. Nos actes à l’intérieur de l’organisation doivent être reliés à la raison d’être de celle-ci et il est nécessaire que nos propres raisons d’être soient reliées à la raison d’être de l’organisation. »
+Bernard-Marie Chiquet (fondateur de IGI partners, holacracy France, membre d’honneur de notre cœur de sagesse).
La raison d’être, vision commune, fondement, est l’énergie qui anime le projet, le ciment qui unit les différences.
Elle est définie dans la charte de l’écovillage.
LA RAISON D’ÊTRE
Résumé : Développer un lieu de paix, d’ouverture et de recherche concrète, dans la biodiversité humaine, au service du lien entre les êtres vivants dans un esprit de confiance, d’amour et d’espérance joyeuse.
Notre site de vie est dédié à l’épanouissement de la biodiversité humaine et à l’accueil et à la valorisation des différences dans la mixité culturelle, cultuelle, inter-générationnelle et sociale, dans le respect de l’écologie personnelle et globale. En ces temps de profonds changements, l’Écovillage les 3 Sources se veut un lieu de paix, de recherche, de travail effectif, d’expérimentation et de formation au service de la Vie et du lien entre les personnes.
Une SCI ouverte (propriété foncière) et une association sans but lucratif (gestion des infrastructures collectives), une structure de gîtes-chambres d’hôtes et un projet de Fonds de dotation constituent des entités juridiques différenciées.
Cet engagement pionnier pour co-exister en paix avec nos différences et construire un monde plus humain appelle un engagement profond pour sortir des vieux schémas toxiques de domination-soumission-rébellion-violence.
L’écovillage n’est pas qu’un lieu de vie écologique, il est aussi un centre de travail concret de recherche et de formation agile en lien avec l’extérieur, pour inventer et expérimenter de nouvelles solutions dans les domaines suivants :
Adhérer à la raison d’être ?
Un constat nécessaire : Il ne s’agit pas seulement de modifier des éléments de notre façon de vivre, par exemple, comme le premier pas de passer à la viande bio. D’abord prendre intimement conscience que notre écosystème est littéralement en train de s’effondrer sous nos yeux (par exemple 68 % de vertébrés ont disparu depuis les années 70, pour les non vertébrés comme les insectes, le rapport est de x 8 : il y a quelques décennies à peine les pare brises étaient noirs d’insectes en été… ou cette étude montrant que dans quelques années la quantité de plastique des océans dépassera la quantité de poissons, les animaux sauvages ne représentent plus que 4% des espèces, etc… etc…). 6 des limites planétaires permettant notre (sur)vie sont dépassées.
Ce ne sont pas simplement notre ignorance et nos comportements qui ont conduit à la disparition massive de la vie sur terre, mais la rupture de notre lien sacré avec le vivant…
Notre civilisation est devenue une immense machine à transformer les ressources et le vivant (végétal, animal) en déchets. Cette cassure inclut le lien entre nous, les êtres vivants. Or nous sommes imprégnés profondément de cette culture clivée de la possession et de la domination qui a conduit à la consommation frénétique de notre propre écosystème. Nous en sommes arrivés à nous considérer nous-mêmes comme des objets de consommation dont seule l’apparence et les possessions comptent vraiment. Il en va souvent de même pour les autres qui ne sont importants que s’ils nourrissent notre Ego par leur adhésion à nos systèmes de valeurs, centres d’intérêts affectifs ou matériels et leur sympathie ou leur présence sociale. L’effondrement écologique dont nous ressentons les prémisses n’est que le symptôme, l’écho de la chute de notre humanité dans la faille du non-être dans l’absence de lien.
Le système de notre société machiniste ne peut être rafistolé en triant nos poubelles. Nous sommes atteints d’une maladie auto-immune généralisée qui est en train de détruire les dernières chances de survie pour nos très proches descendants (et probablement pour une partie de nos contemporains).
Il est certes prioritaire de réduire les G.E.S pour éviter le four climatoire. Mais pour éviter les plâtrages de bonne conscience, c’est notre conscience profonde du lien à la vie sous toutes ses formes qu’il s’agit de restaurer.
Cela commence par le lien à soi et à ceux qui nous entourent (écologie personnelle).
L’idéal élevé qui inspire cette raison d’être pourrait occulter la difficulté à coopérer entre humains semblables mais « tout-autres ». Les groupes se soudent autour d’affinités diverses (être fumeur, bouddhiste, chasseur, écolo’, gourmet, etc.). Ces alliances ne sont souvent que superficielles et impliquent de se fondre dans le groupe pour y être accepté.
L’amour de la différence nécessite une connaissance de soi et une remise en question de nos mécanismes ancestraux. Reconnaître que ce que nous pensons être la vérité n’en est qu’une version personnelle nécessite une confiance en soi et une humilité fondamentale.
Aimer l’autre dans sa différence ne va pas sans un travail de questionnement et de reconnaissance des réactions activées par nos blessures existentielles et des ombres liées à notre personnalité.
Il s’agit de sortir des schémas d’évaluations et de comparaisons réciproques et de s’ouvrir avec confiance et émerveillement à l’accueil des tout-autres que sont nos colocataires de cette planète.
Selon C.G. Jung ce que nous ne supportons pas chez l’autre n’est qu’une facette obscure et enfouie de notre propre personnalité. Ce chemin de transformation ontologique qui dépasse notre simple humanité constitue la base de notre engagement pour participer très simplement à l’émergence d’un futur joyeux encore possible.